本文來自微信公眾號： 平原公子 ，作者：申鵬

四瓣對稱花這么一個極其普遍常見，非原創(chuàng)的形象，也能成為資本獨(dú)家的知識產(chǎn)權(quán)，是極為荒謬的。

我能把十字圖形注冊了，然后起訴全世界的教堂，讓他們交版權(quán)稅嗎？

我能把圓形球形注冊了，然后起訴全世界的足球、籃球、排球、乒乓球、月亮、太陽、甚至還有所有人的腦袋嗎？

是的，當(dāng)年北方公共廁所的窗戶，就是那種四瓣對稱花圖形，當(dāng)年北方房子的院墻、樓梯間，也有大量這種四瓣對稱花圖形……這并不是因為借鑒了什么審美，這是因為建筑的時候，用瓦片搭出這種結(jié)構(gòu)，既方便、又好看、還節(jié)省材料、通風(fēng)透氣，實現(xiàn)起來很容易，是泥瓦匠們千百年來的經(jīng)驗積累……請問某些國際奢侈品牌要不要起訴中國的廁所？

這種對稱幾何圖形在古代器物的紋路基本上比比皆是，根本不能證明你是原創(chuàng)，四瓣對稱花紋，是花紋的一種，本質(zhì)上和繩紋、籃紋、弦紋?、方格紋、漩渦紋、波浪紋、三角紋、回紋、圓圈紋沒有任何區(qū)別，只是一種簡潔的裝飾花紋而已……

四瓣對稱花紋，被稱之為柿蒂紋，就像一只成熟柿子上的果蒂，四葉對稱，本質(zhì)上是一個十字紋加上弧形擴(kuò)展出來的，來源非常古老，已經(jīng)不能考證是誰原創(chuàng)的了。

南京博物院館藏的新石器時代白衣紅黑彩繪陶缽上，就有一個非常標(biāo)準(zhǔn)的柿蒂紋，通過紋理的不斷重復(fù)，呈現(xiàn)出一種樸素而有秩序的美感。

也就是說，這玩意兒在一萬到四千年前的陶器上就有了，本來就是古人類樸素的審美，后來它在商周的青銅器、戰(zhàn)國、秦漢的瓦當(dāng)、銅鏡、陶器上普遍出現(xiàn)……成了一種最普通的裝飾花紋，因為它簡潔、對稱、容易實現(xiàn)，所以在古代建筑、器物上大量使用。

而且，藝術(shù)來自于生活，來自于上古人類對宇宙的樸素認(rèn)知。

四瓣花紋是代表古人的宇宙模型，并將四瓣花紋稱為“天穹之花”、“華（花）蓋紋”。這個圖形，代表的其實就是天穹和華蓋，所以，早期彩陶上多有表示四時四方的“四象”符號。四瓣花簡單旋轉(zhuǎn)重疊，又能形成八瓣花，也就是對“四象八卦”的天極觀世界的抽象化、裝飾化的表達(dá)。

上世紀(jì)70年代末發(fā)展的東漢許安國祠堂墓石石刻，就有一個標(biāo)準(zhǔn)的八瓣花紋圖，此八瓣花紋圖很清楚地表明，這是一個抽象簡化表達(dá)的九宮八卦星象圖，中宮即代表天極的紫微宮及北極星。八瓣每瓣中都有五個小圓圈，應(yīng)是表達(dá)“五星聚”各在八宮座標(biāo)系中。

這種對稱圖形，在漢代的銅鏡上廣泛出現(xiàn)，通過各種簡單的疊加、連續(xù)、裝飾，變化出了各種繁復(fù)、精致、華麗的圖案……但它的本質(zhì)，依然是個對稱的十字圖紋加上各種曲線。

正因為它的樸素、簡潔、容易實現(xiàn)，容易通過簡單的組合形成更好看的花紋，所以被工匠們?nèi)粘V泛應(yīng)用。

古代不是資本主義商業(yè)社會，也沒有資本主義法律，古代勞動人民、技術(shù)工匠們也沒有什么知識產(chǎn)權(quán)意識，一個花紋、一個設(shè)計出現(xiàn)之后，只會廣泛流傳，被大家使用、推廣，甚至改進(jìn)、美化、提高實現(xiàn)效率……所以這個花紋甚至?xí)霈F(xiàn)在建筑院墻、廁所通風(fēng)透氣的窗戶上。

這是人民的審美，勞動者的設(shè)計。

這些樸素而美觀的花紋，不屬于三皇五帝、不屬于商王、不屬于周天子、不屬于秦皇漢武、不屬于唐總宋祖、不屬于世家大族，千百年來被大家使用和拓展，屬于真正的開源設(shè)計，怎么忽然就屬于某個莫名其妙的國外資本了呢？

什么時候居然可以被資本壟斷、霸占，設(shè)計出毫無技術(shù)含量的所謂“奢侈品”，拿來收智商稅割韭菜的？而世界居然眼睜睜看著，所有人居然下意識認(rèn)為合理的？

這種事情比比皆是，中國青銅器、古代服飾上的“回字紋”、“龍紋”、“花鳥紋”也被大量商業(yè)品牌用在自己家的奢侈品上，營銷成“高級”、“奢華”，然后把這些應(yīng)用了上千年的花紋和設(shè)計據(jù)為己有，注冊專利和版權(quán)……這不是強(qiáng)盜行為嗎？

有些人雖然批判這一行為，但腦子里還是一大堆思想鋼印，總覺得是自己的問題，怪自己人不懂西方現(xiàn)代的法律制度和知識產(chǎn)權(quán)體系，怪我們自己沒有去搶先注冊……這不可笑嗎？憑什么我就要遵守強(qiáng)盜的秩序？憑什么我就要捏著鼻子承認(rèn)這套無恥的資本主義土匪邏輯？憑什么你注冊一個簡單花紋，全世界相似的設(shè)計就都是你的？憑什么你可以什么都不用做，用一堆毫無技術(shù)含量、毫無實際價值的東西就能割全世界的韭菜？

就憑你曾經(jīng)是殖民時代的強(qiáng)盜，就憑你曾經(jīng)是近代成功的掠奪者嗎？說到底，不遵守這套狗屁體系又能怎樣？不打理這套強(qiáng)盜邏輯又能怎樣？這些所謂的奢侈品牌，有什么核心技術(shù)，可以制裁我們嗎？

幾千年前，上萬年前，就有這些花紋了，300年前，并沒有這些所謂的奢侈品品牌和國際資本，也沒有那些“秩序”和“法律”……別說他們這些東西并不是從來如此，就算從來如此，就對嗎？

總是低聲下氣委屈自己在人家的游戲規(guī)則中混飯吃有意思嗎？就不能建立自己的法律和知識產(chǎn)權(quán)體系嗎？什么是世界秩序，什么是國際慣例？沒有我參與和認(rèn)可的東西，憑什么叫世界和國際？

我們早已是世界第一大工業(yè)國了，全世界幾乎所有的工業(yè)品和產(chǎn)業(yè)鏈，都離不開我們，但問題是，我們在文化上，還沒有獲得與之匹配的地位。

我國的理科生、工科生，靠著百年來的艱苦奮斗，終于創(chuàng)造出了人類歷史上最輝煌的工業(yè)文明。

我國文科生當(dāng)前的任務(wù)應(yīng)該是——站起來說話，自信點，把我國所有最普通的工業(yè)品，營銷成全世界都搶著要的奢侈品、藝術(shù)品，把老祖宗留下來的所有樸素而又華麗的設(shè)計，規(guī)定成自古以來。

未來的世界，要以我為主。